关于彝族年，你了解多少？

彝族年，彝语称“库史”，是集祭祀祖先、游艺竞技、餐饮娱乐、服饰制度等诸多民俗事项为一体的祭祀和庆贺性民俗节日，分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。

在每年的11月20日左右择吉日举行，凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年最具代表性、最富有特色。

彝族年起源于古代彝族先民的祭祀活动，汉文献关于彝族年的最早记载是唐代，南诏时期骠信《星回节》有“不觉岁月暮，感极星回节，元昶同一心，子孙堪贻厥”的记载，五代《玉溪编事》也记载有：“南诏以十二月十六日为之星回节。”

彝族年是彝族远古文明和祖先崇拜的活态见证，彰显了彝族对于祖先的敬仰之情。五谷丰登、六畜兴旺、人丁平安、敬老爱幼、欢乐祥和的思想理念，充分体现在节日之中。彝族年丰富繁杂的民俗事象，反映了彝族历史文化、经济生活、人伦规范、风俗礼制、服装民俗、审美情趣、禁忌事宜等诸多文化内容。

彝族年的民俗内容

彝族年节的周期是三天，但是在正式过年前，就开始了敬祭祖灵和敬请祖先回家过年的仪式。这个仪式叫“九龙几”，由于音译异写的差别，有的异写为“觉龙几”“炯洛基”“觉洛基”等，有人意译为“换年祭”或“迎祖仪式”。作为正式过年的前一天举行的迎祖仪式“九龙几”，由男性家长主持，参加者为家中全体成员，一般在傍晚举行。其核心内容是迎接祖先与儿孙团聚，表达子孙的孝敬，并祈求祖先赐福，共同过一个欢乐祥和的彝年节。彝族民众信奉万物有灵，家家供奉祖先灵牌“玛都”。届时，家家户户掸尘除秽，穿上新装，相聚于火塘边，由主持者手捧鸡肉、猪肉和酒等祭品面向“玛都”念诵祭辞，然后将祭品敬献祖灵。献祭品的内容在各地、各家有所不同，有杀猪祭的，有杀鸡祭献的，也有用豆腐、腊猪肉等祭祀的。彝族认为，祖上多代为工匠、英雄、毕摩的，他们会变成护佑神福佑于人。如果这些神灵不悦，同样会为难家人。因此，换年祭仪式时也要及时让他们曾使用的物品归位，放置家中供奉位上，一同享祭。

节日早晨，青年人鸣枪、放炮；妇女们唱着吉祥歌，舂糍粑，做苦荞馍，大家吃过糍杷和苦荞馍后，纷纷打扫庭院、房屋，杀猪宰羊，准备坨坨肉等食物，并要“迎接”祖先回家过节。饭后，中年男子成群结队到各家祝贺新年。每到一家，就吼几声，意思是告诉主人，串门的人们已经到来。进入院内，大家又吼几声，再进人主人的屋子，主人要拿出酒来招待大家，喝完后，主人再取出白酒，大家又高兴地吼几声，表示感谢。如果主人又拿出好酒，人们便狂呼起来，赞美主人的大方。妇女则留在家里，招待来访的亲友和客人。