各路财神那么多，你迎的是哪位财神爷？

财神爷可谓是民间最受欢迎的神祇之一，农历正月初五是财神爷的生日，百姓也有迎财神的习俗。不过财神爷可不止一位，由道教赐封以及由民间信仰奉为财神的有数十位之多，你迎的又是哪一位呢？

“中国民间历史上出现的财神有比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三、以及财神使者等。就道教信仰来说，要属武财神赵公明和文财神比干了，在道教内则普遍认为财神当属赵公明。”广州道教纯阳观的雷高承道长告诉记者。

赵公明层被描绘成瘟神

武财神赵公明像

各路财神中名气最大的莫过于赵公明，武财神赵公明为道教中的神明。在民间所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓虚，身着战袍，头戴铁冠手执鞭，形象威猛，因坐骑为黑虎，故又称 黑虎玄坛 。相传赵公明秦时得道于终南山，被道教尊为 正一玄坛元帅 。

不过起初赵公明与财神可没什么关系，相反他还是一名“瘟神”。《列仙传》中记载，赵公明为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸。东晋史学家干宝的《搜神记》以及《太上洞渊神咒经》中都将赵公明描绘成瘟神。直到元明时期的《三教搜神大全》、《道藏·搜神记》中开始称赵公明为财神爷。

《三教搜神大全》中记载：“赵元帅，姓赵讳公明，钟南山人也。自秦时避世山中，精修至道，功成，钦奉玉帝旨召为神霄副元帅。其服色头戴铁冠，手执铁鞭，面黑色而胡须，跨虎，驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，买卖求财，可对神祷，无不如意，故上天圣号为总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”

而之所以被百姓广为所知，则拜明代《封神演义》所赐。在《封神演义》中，赵公明原本是峨眉山罗浮洞中的一位仙人，被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。赵公明法力无边，曾把姜子牙集团打得落花流水，后经姜子牙的师父元始天尊出手，才灭掉了赵公明。姜子牙灭商后，在封神台上大封诸神，也封给赵公明一个神位：金龙如意正一龙虎玄坛真君。

从这时期开始，赵公明成了名副其实的财神。他的职责是率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。赵公明的职守为“迎祥纳福”，他的部下为“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”（招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚迩益），统管人间一切财富。

还有哪些各路财神？

比干像

文财神比干，是商朝第十五代王太丁（文丁）帝的儿子，十六代王帝乙的亲弟弟，末代王帝辛（商纣王）的叔父。纣王即位，比干全力辅佐纣王治理国家。因正直忠耿反对商纣王暴虐，被纣王开膛取心。“比干剖心”的故事也记录在后代的演义小说中，由于百姓认为比干赤胆忠心，办事公道，所以被奉为文财神。

除了赵公明与比干，关公也是民间相当重视的一位财神爷。这位三国名将，因其忠义勇武被后人奉为“关圣帝君”，在《三国演义》中也刻画了其“挂印封金”的故事。关羽身在曹营得知刘备消息，即前往丞相府告辞，无奈曹操推辞不见。关羽将历来所受金银都封存起来，并将汉寿亭侯的大印悬大印悬挂于大堂之上，带着刘备两位夫人，投奔刘备而去。

范蠡像

值得一提的是，春秋时期的谋臣范蠡也是财神之一。越国遭遇稽山大败后，范蠡协助越王勾践覆灭吴国，完成霸业。功成之后范蠡隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑（今山东定陶县），人称“陶朱公”。相传范蠡经商获得大财，又“富好行其德”散尽其财。后人评价范蠡“忠以为国，智以保身；商以致富，成名天下”，因而皆供奉他的塑像，视作财神爷。

“今年的财神在正东方位”

农历正月初五，装扮成“财神”的民俗演员在苏州山塘街上表演。

“除了上述神祗，还有从古代的五路神发展而来的五路财神，所谓五路，则指东南西北中，意为出门五路，皆可得财。相传五路神的生日是正月初五，因此旧时有祭祀之举。届期民间燃爆竹，设供品，争先早起，迎接五路神，以求利市。”雷高承道长介绍。

农历正月初五，也俗称“破五”，意为春节诸多禁忌过此日皆可破。雷高承道长还介绍了一些民间习俗：“这天可以进行一次彻底的大扫除，尤其是一些阴暗的角落更要打扫得干干净净。把吉神飞临的方位清理干净，能吉上加吉；把凶神驻降的方位打扫干净，能使凶气减轻。”

每逢农历正月初五，一些道教宫观会召开盛大的庙会，其中还会进行祈福法会、财神巡游和免费派发财神利是等，“利是里面是一封财神符和一些米谷、利是等，按传统习俗，财神符可置于神台或窗台，到第二年的年廿三谢灶时烧掉，寓意 有借有还 ，而财神五谷就要在元宵时吃掉，寓意新一年五谷丰登”，雷高承道长介绍。

而迎接财神的方位也有所讲究，浙江缙云黄帝祠宇的万景元道长告诉记者：“接财神首先要推算财神所在之方位，然后在那个方位烧香，接财神回家就可以了。按照干支纪法，今年初五是庚午日，根据五行生克关系，庚为 金 。金克木，克者为财，木对应东方，所以今年的财神在正东方位”。