雨神
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雨师屏翳的真实身份,雨师屏翳的传说

屏翳乃是人名,屈原《天问》称“蓱号起雨,何以兴之?”汉代王逸注曰:“蓱,萍翳,雨师名也。号,呼也。兴,起也。言雨师号呼,则云起而雨下,独何以兴之乎?”《搜神记》曰:“雨师一曰屏翳,一曰号屏,一曰玄冥。”《汉书·郊祀志》“风伯雨师”条,颜师古注曰:“雨师,屏翳也,一曰号屏。”可见屏翳亦称蓱翳、萍翳、号屏。

(1)指云神。《楚辞.九歌.云中君》汉王逸注:"云神,丰隆也,一曰屏翳。"前蜀杜光庭《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》:"群山晓碧,天高而屏翳收云;六合风清,日迫而羲和弄辔。"

(2)指雨师。《山海经.海外东经》"雨师妾在其北"晋郭璞注:"雨师,谓屏翳也。"《文选.陆机<赠尚书郎顾彦先>诗之一》:"望舒离金虎,屏翳吐重阴。"李善注引王逸曰:"屏翳,雨师名也。"唐张说《喜雨赋》:"屏翳惭其废职,祝融悔其迁怒。"

(3)指雷师。《史记.司马相如列传》:"时若薆薆将混浊兮,召屏翳诛风伯而刑雨师。"张守节正义引韦昭曰:"雷师也。"明夏完淳《观涛》诗:"雷鼓填填屏翳怒,海女霓旌乍有无。"

(4)指风师。《文选.曹植<洛神赋>》:"屏翳收风,川后静波。"吕向注:"屏翳,风师也。"清钮琇《觚剩.景龙观钟铭》:"飞廉扇炭,屏翳营垆。"

雨师屏翳的真实身份,雨师屏翳的传说

雨师屏翳的传说

雨师神话中的掌管雨的神仙,有做屏翳,也叫号屏,又叫玄冥。他们其实就是赤松子,又写作"赤诵子"。传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领,曾做过炎帝神农氏的雨师,后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西,能入火自焚,随风雨而上下。成了仙,上了天,顺便还拐走了炎帝的小女儿。直到高辛氏的时候,赤松子才想起自己的职责,又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代,原来那几百年竟是滴雨未下的。

相传远古时代,人民以采集和渔猎为生,一日无获,就得挨饿,日子过得和艰难。后来,神农氏用木制做耒、耜,教大家种植谷,秋收冬藏,生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。年复一年,一场罕见的旱灾降临了,一连数月,天上没有一滴雨降落,田里的禾黍全都要枯萎了。

旱情最重的地方,川竭山崩,皆成沙碛,连人畜都要渴死了,喷甭说汲水浇地了。神农氏头发快愁白时,不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人,上披草领,下系皮裙,手里还拿根柳枝。

野人自我介绍说:"我叫赤松子,曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙,南游衡岳,我亦化为赤虬,跟在他身后,还学会布雨的本领。"

神农氏闻之心喜,让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫:"冰玉散"的粉末吞下,化为一条赤龙,飞上天空。霎时,天上乌云密布,一场倾盆大雨兜头浇下,眼看就要枯死的庄稼,有恢复了郁郁生机。神农氏大喜,立封赤松子为雨师,专管布雨施霖的事。

神农氏成仙后,皇帝继任首领,九黎的头领蚩尤不服,兴兵作乱。连赤松子也投奔了过去。等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时,赤松子化为一条虬龙,飞廉变成一只小鹿,一道施起法术。刹那间,天昏地暗,走石飞沙,暴雨狂风,飓风卷飚。

黄帝和他的部下在一片混沌中,连东南西北也辨认不出,还能作战?蚩尤趁机发动进攻,杀得对方丢兵弃甲。就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势,九连九胜黄帝,迫使黄帝连连后撤,一直退到泰山。

黄帝在泰山会集群臣,商讨了三天三夜后,终于设计出两个破敌法宝--司南车和牛皮鼓。司南车有两层,共二十八个轮子,车上有一个手指前方的木刻人。车轮滚动时,牛皮鼓一共八十面,一起鼓响,声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。

蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨,炊烟喷雾。这一次,黄帝靠着司南车,始终不迷失方向,坚持战斗,紧接着,大臣容成等人,率人擂起牛皮鼓来,顿时惊天动地,裂石崩云,吓得飞廉和赤松子魂飞魄散,赶紧还原凶横本相,跟着蚩尤一块儿逃窜。黄帝挥师追击,一直追到涿鹿,终获全胜,还活捉了赤松子和飞廉。因为这两个人都是降伏,黄帝仍叫赤松子当雨师,又封飞廉为风伯,要他们改恶向善,从此为民造服。

五帝后,世间没人再管得住风伯雨师了,于是对她们的祭拜,被列入国家的是祀典,目的仍在于祝祷风调雨顺,五谷丰登,保佑平安。这两位尊神的丑陋嘴脸,也变成了一位清秀童子伴随着一位长须官人,象征雨随风至,风止雨歇。

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