锡伯族节日一：抹黑节
据说早年间有个年轻媳妇把饼烙糊了，怕老人责备，把饼偷偷喂了狗，惹怒了巡天神，把麦种变成了黑丹，再也种不出麦子了。这时一只小燕子引来善良的老俩口，集合全村的人向巡天神祈祷恕罪，并且发誓宁愿往自己脸上抹黑，也不叫麦子生黑丹。巡天神被感动了，收回了神法，从此又可种出麦子了。
传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。
抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。
锡伯族的“抹黑节”据传说，锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出这一独特的节日。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹。亲朋邻居不相互串门，子侄辈首先给老人跪下，用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止。只有青年妇女不提倡脸上抹黑。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病。
有关抹黑节的来历，锡伯族中流传着许多传说。相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。
锡伯族节日二：填仓节
农历正月二十五日为“填仓节”。这一天农户家向粮仓焚香礼拜，在粮囤里插上香，周围洒上灰圈，以避邪，求丰收。
锡伯族节日三：二月节
农历二月初二，俗称“龙抬头”。这天，收回“喜利妈妈”。为了送“喜利妈妈”还位，用荞面和成面团再用刀削成不规则形的面片，名叫“荞面特合勒”。下锅煮熟后，拌红糖吃。近族各户男女老少都去叩头，吃荞面片。家家户户用灶塘中的灰，从井台撒到家门，撒成一条较宽的灰道，叫做“领龙”（或“引龙”）。
锡伯族节日四：西迁节（又称“四一八节”）
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日，锡伯语称“duinbiyajuwanjakuun”。此节为锡伯族自己的节日，即是锡伯民族的西迁纪念日，称“怀亲节”，又叫“四一八节”。锡伯语叫“杜音拜专扎昆”（杜因拜扎坤节）。这是二百多年以来锡伯人民的传统节日，纪念乾隆二十九年（1764年）一部分锡伯族迁往祖国西北边陲的新疆伊犁地区驻防戍边。
在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。
18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆节。在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确。
两百多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。
西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族传统节日。
这种节庆活动集中展示了锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞艺术，有丰富的文化内涵和宝贵价值。
2000多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。
节日这天，家家都要把屋打扫得干干净净，准备丰盛的食品，穿上节日盛装，相聚在一起，弹起“东布尔”(锡伯族的一种乐器)，吹起“墨克调”(锡伯族的一种曲调)，跳起舞姿刚健、节拍明快的的民族舞蹈“贝勒恩”，来庆祝这一具有历史意义的节日。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。此外，还要进行摔跤、射箭、赛马等传统体育活动。
届时还要三五成群到野外踏青摆野餐。
锡伯族节日五：十月节
锡伯族称“专拜依车”，时间是农历十月初一，又称“下元节”。为缅怀祖先，每年这一天也要上坟将用纸叠成的衣、裤一起烧化，谓之“送寒衣”。
锡伯族节日六：怀亲节
新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”，是锡伯民族的西迁戍边纪念日，因时间是农历四月十八日，所以叫“四、一八节”。这是二百余年来锡伯人民的传统节日，纪念一部分锡伯族西迁祖国西北边疆的伊犁地区，驻防戍边的英雄业绩。又有怀念亲人之意。西迁官兵出征的前一天，西迁官兵及家属与送行父老兄弟姐妹亲戚故友齐集在太平寺“锡伯家庙”，共进了离别饭，共饮了离别酒，为戎装西迁的同胞饯行。从此，每年农历四月十八日，在锡伯村屯，都要在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，每户都去当家人，进行聚餐，来纪念锡伯族西迁的历史壮举，畅叙保卫祖国西北边疆的业绩，缅怀离别的骨肉同胞。
锡伯族节日七：填仓节
正月二十五日，俗称“填仓节”。农户家家向粮仓焚香礼拜，插香于粮囤上，还用柴草灰在囤的周围洒上灰圈，洒灰圈时还口念着：“大囤满，小囤流，今年丰收好年头”。并在大门前洒上灰圈，借以避邪。
锡伯族节日八：祭地节
祭地节是锡伯族的传统节日每年春耕开始前选日进行。节日这一天，每家选择一头肥猪，在自家后院设置的祭坛上，先用清水浇猪身，家长烧香在猪身上晃三下，口念着祝词，面向西天行跪拜礼，祈求地神和天神保佑人畜两旺，喜获丰收。然后宰猪，将猪血洒在底墒鬃毛埋进土里。在把猪头煮成半熟品供在祭桌上。如果节日的这天或隔日下于，那么这年就是丰收年吉兆。如果节日这天或隔日刮大风，那么这年可能是灾年的凶兆，就要到祈年树下祭拜地神和天神，祈求消灾灭难。抢千烛，锡伯族的传统节日。每年农历十月二十三日举行。接前各家各户开始准备做烛。烛是一种特殊的用面和清油做成，做好后送到指定的庙里。烛的数量不限，然后有喇嘛将烛排好，庙里做一只特大的烛放在中间向着月亮，周围是各家送的小烛象征群星。有时小烛多达千余多支。节日的早晨，喇嘛事先点烛祭祀，这时，人们已赶到庙里。等到一声令下宣布抢烛开始，大家也不怕烛火烫手，经过激烈的争抢，人们把抢得的面烛带回家去，再做成烤面饼，当天早晨食用，他们认为节日抢得面烛，家中无子会有子，有子的今后人丁回更加兴旺。锡伯族祭星，是锡伯族传统的节日，每年农历十二月二十七日举行。节日这天，各家选一只肥公羊，用水洗干净，宰后，在院中放一张桌子，把宰杀的羊放在桌前，在再在院靠西屋的墙角放一小炕桌，在上面摆七根蜡烛，摆成北斗七星的样子，然后点燃。又在院的西北墙上按北斗七星的位置锭好事先削好的七根木桩，在每根木桩上点燃一根蜡烛。将当晚煮好的羊腿供一夜，祈祷七星保佑。
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