布朗族的传统节日,布朗族有哪些节日,布朗族节日

布朗族节日一：破碲

布朗族民间岁时风俗。流行于云南省施甸县布朗族村寨。

布朗族除笃信佛教外，原始宗教的自然崇拜亦影响较深。施甸地区的布朗族把马作为吉祥的崇拜对象，严禁杀马，更不许吃马肉，哪怕马是意外事故死的，而不是病死的，也得埋葬起来。马蹄是圆的，可以招财进宝；牛蹄是带豁口的，是"破碲"，会"破财"。家庭住房，不论是土木结构的平房，还是竹木结构的干栏式楼房，布朗人都把厅堂门视为"财门"。春节期间，或龙日、虎日，都要在"财门"外挂块红布。并杀鸡祭财神。大清早天亮时，由两个小孩去开厅堂门，叫"开财门"，若发现厅堂地上有牛蹄印，便认为会"破财"，不吉，要用酒、鸡重新祭财神，并将马牵进厅堂，以其"元宝蹄"来消解"破蹄"，这样便可重开"财门"了。

布朗族节日二：唱灯

布朗族民间节日风俗。流行于云南省施甸县布朗族地区。由季节性的业余唱灯队去为邀请唱灯的人家表演。

布朗族节日三：堆沙节

布朗族宗教节日。布朗语称"过赛"，亦称"桑刊"（小乘佛教词语）。流行于云南省布朗族地区。

布朗族节日四：奥瓦萨

流行于云南省以上民族地区。"奥瓦萨"是傣语音译，意为开门节，又称。来源于古代印度佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的"解夏"（酷暑已过）。开门节与关门节（"豪瓦萨"）相对应，表示关门节以来的安居斋戒已满。开门节表示婚恋之门又打开了，在农闲季节可以交游恋爱，尽情玩乐。

布朗族节日五：洗牛脚

节日前夕，由寨老和"达曼（通过几轮淘汰式抽签所产生的"头人"，管理村寨事务），将红纸裹着的香炷插在客户厅堂前。节日当天，寨老和达曼俩人蓑衣，戴斗笠，牵只羊，手执用杨柳枝、桃树枝和黄泡树枝节扎成一束的"扫帚"，每种树只有一小枝，走遍村寨家家户户。每到一家门前，插上一面小红纸幡，用那束树枝扫扫门庭，表示对主人祝福，为主人家扫灾求吉。主人家把事先备好的一瓢清水泼到寨老？quot;达曼"身上，意为洗去牛脚的痕迹。中午，已走完了各家。他们将羊牵到寨外大树下宰杀，各户家长拿一碗米来，煮成羊肉粥，大家共餐，祈求人畜平安。

布朗族节日六：赕（dǎn）耶

布朗族传统宗教节日。"赕耶"是布朗语，意为"送袈裟"，实际上是给佛爷和和尚赠送做袈裟的布料。流行于云南西双版纳傣族自治州布朗族地区。

内容：届时，每家捐送黄布4-8米，交给头人，头人根据附近寺庙中佛爷、和尚的人数，分别送往各个佛教（布朗族有200来年信仰小乘佛教的历史）寺庙。全寨停止生产劳动一天，杀牛宰猪庆贺。

布朗族节日七：宋初节

布朗族民间传统节日。"宋初"是布朗语音译，意为"尝新米"或"新米节"。流行于云南省布朗族地区。因为蛇食量小，又冬眠，省粮食，使得粮食经吃、够吃。内容：节日晨，先到田间向东方掐一把饱熟透了的谷穗，口叫"谷魂"回寨，到佛寺及村社神"代袜那"也"代袜么"处各供祭一些，意为请诸神先尝新，求其保佑丰产丰收。然后割些新谷回家舂米做饭共餐。

布朗族节日八：滥地节

为永德县布朗族的民间传统节日，每年秋收时节举行，具体日期不定，节期1天。为庆祝丰收的节日。

布朗族节日九：赶听

赶听又称“赕佛节”，是西双版纳布朗族的民间宗教节日，节期不定，物资准备充分后即可举行，节期长短不一。赕佛分三个阶段：“赕帕”（送袈裟，每年一次，时间多在傣历一月间，农历十月）；“赕坦”（大赕，一年举行二至三次，由佛爷或头人决定时间）；“罢完尼”（诵经书，傣历八月十五日，农历五月）举行。

布朗族节日十：祭龙树

祭龙树是西双版纳地区布朗族宗教祭祀节日，每年傣历十月（农历七月）举行，节期7天，具体日期不定。祭祀仪式由佛爷和祭司主持。开门节又称“考瓦洲”。每年农历九月（傣历十二月十五日）关门节后举行。它是信仰小乘佛教的布朗族的节日，节期3天，流传于云南省西南和南部布朗族聚居地，从这天开始，青年男女可以谈情说爱和结婚，成人可以外出办事、访友。

布朗族节日十一：罢完尼节

“罢完尼”为傣语诵经书之意。为云南勐海县布朗族传统节日，每年傣历八月十五日（农历五月）举行。传说这天是佛祖释迦牟尼仙逝的忌日，当地布朗族要到佛寺赕佛。

布朗族节日十二：宋坎节

宋坎是西双版纳布朗族的民间节日，每年农历四月十四日至十六日举行。“宋坎”为佛教词汇，意为迎接太阳。节日早上，要在搭好的彩棚内举行迎接太阳仪式。

布朗族节日十三：过赛

过赛意为“堆沙节”，亦称“桑刊节”，每年农历清明10日后举行，节期2天，是云南临沧地区一带布朗族的传统节日。

布朗族节日十四：景比迈

景比迈意为“过新年”，是流传于云南保山、施甸、昌宁、双江、勐海、墨江等县布朗族的传统节日，每年傣历六月（农历三月）择日举行，节期3天。

布朗族节日十五：祭龙潭

祭龙潭是云南省施甸县布朗族的民间节日，每年农历二月初二举行，节期一天。祭祀目的是祈求龙王吐水，风调雨顺。