寒衣节
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寒衣节烧纸封皮怎么写

1、正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故祖考某某公某某老大人收”、“孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。

2、如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。即:依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故考某某公某某老大人收”、“男某某率孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。包袱的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给“力夫”,包袱正面写“力夫”二字即可。

3、包袱的反面都只写一个字:“封”,草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。

寒衣节烧纸的包袱书写格式:

例如给故去的父亲写包袱:

寒衣寄钱

故显考某府讳某某老大人

魂下受用

即日化

子某某

孙某某

媳某氏某某

如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。

“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说、随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。有些家族在祖母那一辈,女人没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。

“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。阴间与阳间价值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。

注:以上内容根据民间传说整理,仅供娱乐参考,不做任何用途和决策,切勿迷信。
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