谷雨时节，你不知道的“五毒”

也有清代吕种玉在《言鲭·谷雨五毒》中说：“于谷雨日画五毒符，图蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮之状，各画一针刺，宣布家户贴之，以祛虫毒。”说明清代的五毒是指的蝎子、蜈蚣、毒蛇和毒蜂以及一种称为“蜮”的动物。

另有清·顾禄《清嘉録·五毒符》载：“尼庵剪五色彩笺，状蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蚿之形，分贻檀越，贴门楣、寝次，能魇毒虫，谓之「五毒符」”。

谷雨时节，气温升高，万物复苏，毒虫也开始活跃。蛇虫繁殖伤人；加上人易生病，瘟疫也易流行，故要悬挂五毒符，来驱除这些不祥之物，以图长保安康。

在中国古代，无论平民百姓，还是王公贵族，普遍流行一个风俗，就是在谷雨节前后挂「五毒符」。现在普遍认为挂五毒符、祛五毒一般在端午，其实谷雨和端午两个节日都有除五毒这一传统。

据清代吕种玉《言鲭•穀雨五毒》记载：古代山东地区并不在端午节使用五毒符，而是在谷雨日：“古者青齐风俗，於穀雨日画五毒符，图蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮之状，各画一针刺，宣布家户贴之，以禳虫毒。”

各地区的除五毒时刻略有不同，晋陕一带多在谷雨，东北、江南多在端午。五毒符据图像主题类可分为五类，为蝎子符、大圣捉蝎、天师驱五毒、葫芦形五毒符咒、雄鸡啄蝎。

五毒符即绘有五种毒虫的图案，古人为了抵御端午时节的邪气，通常悬挂、张贴神像(如张天师、钟馗)或各种符咒。

清富察敦崇《燕京岁时记•天师符》：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸……或绘画五毒符咒之形，悬而售之。”把五毒图案用作驱邪方法的时候，五毒图案实际上也是一种巫术符咒。其中的原理是以毒攻毒。传说张天师神通广大，有龙虎护法，能除五毒并，辟瘟消灾。因此，民间习俗常在端午节悬挂张天师画像，以祛邪除祟、镇宅佑安。

五毒符有多种形式，最普遍的是上述的木制成框两面糊纸，制成挂屏；在纸面上书写和绘制图形。还有以五毒为元素的其它应用。

与悬挂五毒符相类的民间习俗是用彩布缝制蟾蜍，又在蟾蜍背上缀以蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛，为旧时妇女做针线活时插针之用。如此，既取用方便，又有驱除祟恶之意。当此时节，人们还会用面粉加工成五毒形式的食品，谓之吃五毒，以期消病强身。