姑姑节
首页 > 节日大全 > 其他传统节日 > 姑姑节 > 正文

农历六月六有什么说法

汉族的六月六

天贶节

六月六还被称作“天贶节”(贶,赐赠的意思),起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是日为天贶节。

还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。

洗晒节

农历六月初六,民间称为“洗晒节”,有“六月六,猫儿狗儿同沐浴”之说。清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》载:

此日“内府銮驾苦、皇史宬(清皇家档案库)等处,晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集经史。士庶之家,衣冠带履亦出曝之。

妇女多于是日沐发,谓沐之不腻不垢。至于骡马猫犬牲畜之属,亦沐于河。”湖南资兴有一句老话叫“六月六,打个泡子,长块肉”意思就是这一天洗晒,让人好处多多。

虫王节

同其他节气一样,六月六这天还有许多专门的食俗。从六月初六起,街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。

主妇们也在这一天开始自制大酱。每到六月六,当天的饭食要吃素食,如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。吃素食之俗除有清淡之意,是否还有深意,现在不得而知。

“六月六,看谷秀”。农历六月已异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,以卜丰欠。

少数民族的六月六

晒秋节

晒秋是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,

由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

六月六沐浴节

六月六沐浴求偶的表现,实与三月三相关联。水面嬉戏、调情求偶原本是三月三上巳节的习俗,六月六是三月三的倍数,受到三月三节俗的传染,也在情理之中。

至今,中国许多少数民族青年男女还在六月六这一天对歌、赶表、掷花包,寻找意中人。黔南布依族集聚区自1949年没有发生过刑事案件,堪称世界性奇迹。

多国民俗学家去调查,老百姓说,就是因为三月三、六月六家乡歌会搞得如火如荼,人们的情感得以寄托,情绪得以宣泄,

人的身心和谐,故社会生活、人际关系就和谐。传承传统节日的当下意义,由此可见一斑。

相关文章
热点推荐